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Vatican II « L Afrique fut trè s active au Concile »

11/10/2022 16:03:00

ENTRETIEN 🔶 Vatican II « L Afrique fut trè s active au Concile » Sœur Anne-Béatrice Faye est membre de la Commission des théologiens pour le prochain Synode 2023.

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ENTRETIEN Vatican II : « L’ Afrique fut très active au Concile » Sœur Anne-Béatrice Faye est membre de la Commission des théologiens pour le prochain Synode 2023. Religieuse sénégalaise en mission au Burkina Faso, sœur Anne-Béatrice Faye est membre de la Commission des théologiens pour le prochain Synode 2023. La concomitance entre les indépendances africaines et le concile Vatican II a permis l’émergence d’un « christianisme profondément africain et évangélique au service du salut de tout l’homme », affirme la religieuse à l’occasion des 60 ans de l’ouverture du Concile. , qui a développé une analyse attentive sur la complexité du monde contemporain, en recherchant les façons opportunes d’apporter le message évangélique aux hommes d’aujourd’hui.Des réformes ont été engagées par l’Église jusqu’à ce jour pour mieux répondre à cette mission. Je dirais même que c’est le départ d’une nouvelle compréhension de l’Église à la fois universelle et plurielle, prenant en compte la diversité des Églises locales. Elle est entrée en dialogue avec les autres Églises chrétiennes ainsi que les autres religions du monde et tous les hommes Lire la suite:
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Ils ne peuvent cultiver que trois mois par an. Car les trois quarts de l’année, ce sont les troupeaux des propriétaires terriens qui occupent la terre. Jean-Pierre Duret et Andrea Santana ont fil... Lire la suite >> « Est-il encore pertinent de parler du concile Vatican II ? »Auteurs d’un récent ouvrage sur Vatican II (1), Brigitte Cholvy et Luc Forestier expliquent dans ce contexte à quelles conditions il peut être intéressant de travailler à nouveau sur les textes du Concile , notamment en l’envisageant à partir de nos problématiques actuelles. Le Vatican II est une ''mise à jour'' du message de la Pentecôte de l'an 30 : lire, comprendre, enseigner et célébrer la Parole de Dieu dans nos langues maternelles: ''Ces gens qui parlent sont des Galiléens, mais chacun les entend parler dans sa langue maternelle'' (Ac 2,5-12). Vatican II : pourquoi le pape François tient tant à célébrer l’anniversaire du concileEn présidant, mardi 11 octobre, une messe à la basilique Saint-Pierre pour les 60 ans de l’ouverture de Vatican II, le pape marque un attachement particulier au dernier concile, qui se traduit ces derniers mois à travers deux aspects : la liturgie et la synodalité. Et du contenu de ce film, on en parle quand ? (Sous-titres français dispos dans les paramètres) APerfectStorm ConcilioVaticanoII VaticanII Ce que devait apporter les conséquences de VaticanII et qui ne sont jamais arrivées... MassOfTheAges McFrance, McQatar...McDonald's met ses burgers aux couleurs de la Coupe du monde 2022La chaîne de restauration rapide met en vente une gamme très spéciale à l'effigie de huit des équipes qui participeront au tournoi au Qatar, mais seul un pays les mettra en vente. Privé d'une entrevue avec le Pape, un touriste américain renverse deux statues antiques au VaticanFaute d'avoir obtenu un rendez-vous avec le Pape, l'homme a renversé un buste antique, exposé au musée Chiaramonti du Vatican . Il a dégradé une autre statue dans sa fuite. Après les frappes russes massives sur l’Ukraine, le G7 se réunit en urgence ce mardiDes bombardements russes très intenses ont frappé l’Ukraine lundi matin, faisant au moins onze morts et 89 blessés. Le point G ne s'est jamais réuni quand l'Ukraine bombardait dans le Donbass. La débâcle de la Russie entendait on ? Le G007, réunion en urgence des seigneurs de la guerre froide !! Anti-gaspi : qu'est-ce que je peux faire avec un quartier de potiron ?Vous avez un quartier de potiron en stock ? Voici quelques astuces très simples pour le cuisiner (et ne pas l'oublier au fond du frigo...). soulignait les changements nombreux qui s’étaient produits dans la vie humaine., en restent aux juxtapositions, sans entrer dans les options de fond qui ont été prises au cours des débats.Traditionis custodes , le motu proprio restreignant fortement la célébration de la messe selon le rite préconciliaire, constituerait à ses yeux un tournant.McDonald’s : des Happy Meals pour adultes proposés aux États-Unis Du brie dans le McFrance ! La France est représentée par son traditionnel Brie (en sauce), des oignons frits, de la tomate, du bacon et un autre fromage fondu saveur emmental, détaillent nos confrères. L’Église devait donc nécessairement en tenir compte dans sa mission évangélisatrice. Retenons, en particulier, la constitution pastorale Gaudium et spes , qui a développé une analyse attentive sur la complexité du monde contemporain, en recherchant les façons opportunes d’apporter le message évangélique aux hommes d’aujourd’hui. Quant au quatrième élément, il relève de l’inscription de la dynamique conciliaire dans la réalité très diversifiée des communautés ecclésiales sur les différents continents depuis soixante ans. À lire aussi Vatican II : pourquoi le pape François tient tant à célébrer l’anniversaire du concile Des réformes ont été engagées par l’Église jusqu’à ce jour pour mieux répondre à cette mission. « Je ne vois pas comment on peut dire que l’on reconnaît la validité du Concile – bien que je m’étonne qu’un catholique puisse prétendre ne pas le faire – et ne pas accepter la réforme liturgique née de Sacrosanctum concilium martelait-il en juin dans Desiderio desideravi , une lettre apostolique sur la liturgie. Je dirais même que c’est le départ d’une nouvelle compréhension de l’Église à la fois universelle et plurielle, prenant en compte la diversité des Églises locales. Avec le pape François, nous sommes entrés dans la phase synodale de la réception de Vatican II, dont . Elle est entrée en dialogue avec les autres Églises chrétiennes ainsi que les autres religions du monde et tous les hommes « de bonne volonté » . Petite exception : le McBrésil est mis en vente tous les jours !. Avec Vatican II, l’Église a pris conscience de la nécessité d’être au service de toute la communauté humaine pour promouvoir un monde de justice et de paix. Cela est même hautement souhaitable, mais à une condition ! Nous pensons, en effet, que c’est à partir de nos questions d’aujourd’hui qu’il devient pertinent et utile d’interroger de manière critique les quatre éléments qui constituent le concile Vatican II. La réforme liturgique fait partie du concile, on ne peut pas séparer les deux. Par ailleurs, dans l’Église, c’est à partir de Vatican II qu’une réflexion théologique plus approfondie s’est développée au sujet de la vocation et de la dignité de la femme, mais aussi de son rôle dans l’Église. Des Africains ont participé au Concile, qui s’est tenu juste après les indépendances. À lire aussi « Il est l’heure de faire l’audit de la façon dont l’Église aborde la sexualité et le genre » C’est en partant de nos questions vives d’aujourd’hui, écologie, violence d’origine religieuse, catholicité, relations entre femmes et hommes, défis du numérique, formes des ministères, etc. Quels ont été leurs apports ? Sœur Anne Béatrice Faye : À l’annonce du concile Vatican II, de nombreux pays africains vivaient leurs premières années d’indépendance et leurs Églises étaient encore pour la plupart dirigées par des évêques missionnaires qui les avaient fondées. À lire aussi « Traditionis custodes » : depuis un an, l’« accélération » du pape François sur la liturgie C’est justement dans un an que s’ouvrira la phase finale de ce « Synode sur la synodalité », au terme d’un processus de deux ans qui entendait mobiliser tous les catholiques. Sur les 260 évêques que comptait l’Afrique, une soixantaine seulement étaient natifs du continent. Recevoir Vatican II revient, en effet, à écouter ensemble la parole de Dieu et à l’interpréter, en discernant les signes des temps afin de témoigner d’une espérance qui puisse prendre corps dans l’histoire. Si l’on pense que le premier évêque africain a été nommé en 1935, on voit que le chemin parcouru est beau. À lire aussi Vatican II : la liturgie fait peau neuve Certains pensent que, perdus dans l’anonymat d’une assemblée rassemblant plus de deux mille participants venus de tous les points du globe, les évêques d’Afrique n’ont rien dit ni fait qui mérite d’être retenu. (1) Un catholicisme sous pression. » À l’approche de l’anniversaire de l’ouverture de Vatican II, les organisateurs du synode n’ont pas manqué d’en revendiquer l’héritage. Leurs interventions se seraient limitées à des « commentaires et réactions lapidaires » ou des questions particulières. C’est à mon avis une grande erreur car l’Afrique fut très active au Concile, non seulement à travers les évêques, mais aussi par les laïcs, en particulier la Société africaine de culture (SAC) avec Alioune Diop . À découvrir. Il convient de mentionner quelques grandes figures de l’épiscopat africain, tels Joseph Albert Malula de l’ex-Zaïre (actuelle République démocratique du Congo), Jean Zoa du Cameroun, Bernardin Gantin du Dahomey (actuel Bénin), Bernard Yago de la Côte d’Ivoire, Paul Zoungrana de la Haute-Volta (Burkina Faso) Hyacinthe Thiandoum du Sénégal et Denis Hurley d’Afrique du Sud. François décrivait alors « un événement dont les fruits n’ont pas été épuisés » . Tous ont contribué à faire naître un christianisme profondément africain et évangélique au service du salut de tout l’homme. considérait d’ailleurs l’avènement des indépendances africaines et la tenue du Concile comme un kaïros . Pour lui, ces deux événements représentaient un nouveau départ dans l’histoire et de l’Afrique et de l’Église. Ce Concile est méconnu par un grand nombre de chrétiens africains. Quelles initiatives sont prises pour remédier à cela ? Sœur Anne Béatrice Faye : C’est vrai qu’en dehors des cadres académiques, ce concile œcuménique est peu connu par un grand nombre de chrétiens africains. Je pense qu’il faudrait saisir l’occasion du depuis octobre 2021 pour rappeler son importance. Car, on ne le dira jamais assez, le pape François a donné sa vision d’une « Église synodale » , fondée sur une « dynamique d’écoute » . Il imprime clairement par là une direction reprise du concile Vatican II, celle d’une Église où prévaut la délibération à tous les niveaux – paroissial, diocésain, continental et universel. La synodalité, comme événement historique, est une dynamique nouvelle avec une extension et une portée ecclésiologique importante. Cher-e-s Africain-e-s, ne manquons pas le rendez-vous avec l’Église synodale. À lire aussi Comment Rome prépare la suite du Synode sur l’avenir de l’Église Beaucoup d’initiatives sont prises depuis son lancement. Le résultat des échanges autour du questionnaire proposé a abouti à des synthèses paroissiales, diocésaines et nationales. Cette Église synodale nous invite aussi à redécouvrir la place fondamentale des Églises particulières fruit d’une décentralisation salutaire, l’importance du pluralisme et de la diversité des charismes dans l’Église. Pour cela, quatre attitudes sont nécessaires : assumer, purifier (conversion synodale), renforcer et élever les richesses de notre peuple aujourd’hui. S’il m’est permis de rêver, je rêve d’une Église où l’Esprit Saint puisse agir et susciter de la nouveauté, prête à accompagner les mutations de nos sociétés, débarrassées d’un certain nombre de lourdeurs dans son fonctionnement, avançant résolument vers l’unité, où la parole soit libre, toujours attentive aux petits et aux laissés-pour-compte. Une Église priante et confiante en son Créateur et en son Sauveur. Cet entretien est paru dans La Croix Africa .